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對于人生的思考,許多人不止一次這么做過了。他們或多或少從中感悟出什么,我們只有通過一些筆記或是書籍來了解并且認知。但我覺得,在借鑒書籍的同時,自己肯定要有自己獨到的理解。
最近讀了一本關(guān)于社會科學(xué)這類的書,叫《人生的意義與價值》。這本書是德國的作家R·奧伊肯所作,他是德國唯心主義哲學(xué)家。他從小就喜歡深思人生,酷愛讀書。他的主要興趣是古代哲學(xué)與歷史,尤其喜歡亞里士多德。他曾多次在名牌大學(xué)擔任過教授,其一生算是比較平凡的。但是,他為什么能夠?qū)θ松伎嫉萌绱送笍啬兀?/SPAN>
首先,我們自己對于人生的理解只是往往局限于物質(zhì)層面中,并沒有把思考放在精神層面上。要詳細地說明這兩點是困難的,但這兩點所表現(xiàn)的形式是完全不同的。這么說吧,一個人從出生到死亡所摸到的或是不能得到的東西——比如金錢、權(quán)力、食物等等;而另一個就是人不能摸到的但是依然存在的東西——比如愛情、親情、友情等等。這個社會就是殘酷的,優(yōu)生略汰的。我們?yōu)榱四茉谏鐣仙嫦氯�,就注定要進行選擇。為了物質(zhì)生活的美好,不得不拋棄精神上的理想。本身人生就是一個過程,從出生起到年老病衰是一條直線。但是,正因為這樣,才要努力地去走一條屬于自己的人生道路來。如果就這么平平淡淡地過下去,反倒感覺沒有什么價值。有些學(xué)者認為,人生的意義與價值在于對人類承前啟后的責(zé)任感,我覺得并不是這樣。責(zé)任感是一種為了實現(xiàn)我們?nèi)松囊饬x與價值的存在,但我們的人生并不是因為責(zé)任感而存在。從道德觀念上看,我們確實應(yīng)該有責(zé)任感。但這首先要有前提,那就是必須關(guān)心個人的發(fā)展。不然自己的發(fā)展沒有解決,如何才能解決全人類的發(fā)展呢?
我們自身的發(fā)展,或許在整個社會上并不怎么出眾,但也應(yīng)該引起我們的注意。那么問題來了,我們到底在追求些什么呢?其實,我們所追求的不過很簡單,一是幸福,二是優(yōu)秀。優(yōu)秀是成為一個有著良好的精神素質(zhì),在人性意義上算是真正的人。幸福是一種精神上的享受,必須以優(yōu)秀為前提才能建立起來。所以人生就是追求幸福和享受幸福的過程,這點是毋庸置疑的。我們必須為自己的將來建立一個該如何追求幸福的目標,不求成為一個能夠名垂青史的偉人,至少要去當一個品德高尚、精神素質(zhì)良好的真正的人。那樣才算是實現(xiàn)了人生的意義與價值,完成了對人類承前啟后的責(zé)任感。