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可為與有為
[來源:本站 | 作者(文/圖):經(jīng)濟管理系 1714班 侯宏業(yè) | 日期:2021年6月30日 | 瀏覽5688 次]
  《孟子》曰:“人有不為也,而后可以有為!
  可為,是我們擁有能力去實現(xiàn)自己的夢想。在《覺醒年代》電視劇中,胡適先生在救國方面選擇的是可為。依胡先生的立場,象牙塔里的教授們應(yīng)該從學(xué)術(shù)上做研究,為當(dāng)政者提供社會改良的方案。
  而有為,是我們運用自己的知識、能力,在實現(xiàn)夢想的道路上一步步的去踐行。陳獨秀與李大釗先生在尋找“主義”的同時,深入社會底層、了解社會現(xiàn)狀,當(dāng)發(fā)現(xiàn)只有通過革命才能實現(xiàn)救國時,他們毫不猶豫的選擇了最危險的路。
  在新時代的我們青年人,要有理想。在革命戰(zhàn)爭年代,無數(shù)愛國青年懷著“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的崇高精神,為挽救民族危亡,爭取民族獨立實現(xiàn)人民解放而沖鋒陷陣。而今天,我們青年一代更要善于將自己的人生理想融入到?jīng)Q勝全面小康社會,建設(shè)社會主義文化強國中來。
  “紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”新一代青年的我們不僅要沉下心來專研科學(xué)理論知識,用科學(xué)理論武裝頭腦;還要用扎實的理論基礎(chǔ)知識結(jié)合平時的生活、學(xué)習(xí)實踐,練就真才實學(xué)。
  正如《覺醒年代》中陳獨秀所說的——
  這就不光是我們技不如人,制度不如人,最根本的,是我們思想、道德、理念不如人家先進。所以我說,所有覺悟,歸根結(jié)底,就是思想的覺悟、道德理念的覺悟,這最后的覺悟,說到底——人的覺悟。這最后的覺悟就是要換腦子,要找到世界上最先進的思想,來武裝我們的人民,來塑造新一代青年,來創(chuàng)造一個嶄新的國家。
  當(dāng)代中國的新青年,應(yīng)向六個標(biāo)準(zhǔn)看齊:
  一、自主的而非奴隸的;
  二、進步的而非保守的;
  三、進取的而非退隱的;
  四、世界的而非鎖國的;
  五、實利的而非虛文的;
  六、科學(xué)的而非想象的。
  這也就是科學(xué)與民主。要成為一代新青年,唯有用科學(xué)和民主并重。科學(xué)與民主就是檢驗政治、法律、倫理、學(xué)術(shù)以及社會風(fēng)俗和人們?nèi)粘I钜谎砸恍械臏?zhǔn)繩,凡是違反科學(xué)與民主的,哪怕是祖宗之遺留、圣賢之垂教、社會之崇尚皆不值得提倡。
  最后,我想還得再加上一條,以上統(tǒng)統(tǒng)的所有都得有一個前提,那就是我們必須擁有一個健壯的而非孱弱的身體!

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